侯晓锋多年研习中国古代佛造像章法,且主动将自己对佛学教义与世俗生活的感悟融汇在创作中,因而他刀笔下的弥勒形态多变、充满禅机,神态生动、喜庆吉祥,且将佛性与人性糅杂在造型之中,同时吸纳了唐代雕塑的典型风格,呈现出丰硕、慈祥又不失尊严和动态的艺术特征,灵气十足。 在佛教的庄严中带上了人间烟火的气息,作品极富感染力,让人倍感亲切,见之忘忧。

       20年的琢玉生涯给了他丰富的艺术经验和深刻的人生感悟。使得他的工艺技法日臻圆熟,个人风格也愈发突出。尤其在弥勒题材的雕刻上更是颇有心得,实现了形韵相融、情高格逸的艺术境界,成为业界风格之作,侯晓锋更是被业界冠以“弥勒侯”之赞誉。


 

       佛经记载,弥勒菩萨在人间之五十七亿六千万岁时下生人间,坐龙华树下得道成佛。之后,在三次大会上演说佛法,济度众生,称“龙华三会”。所以古来皆有人发愿于弥勒出世时,愿再生人间,参加龙华说法,得以进入美好的新世界。因此,人们盼望他的成佛,就将弥勒称为“弥勒佛”因为弥勒代表着美好的新世界。

       玉雕界雕刻弥勒的玉雕师不计其数,然而业内说起弥勒,大家不由自主会想到侯晓峰,侯晓峰人称弥勒侯,弥勒是大家喜闻乐见的题材,但也是被大家雕“滥”了的题材,侯晓峰大师为何对弥勒如此钟爱?在弥勒遍地的玉雕界,弥勒侯凭哪些优势突出重围?

       20年的琢玉生涯给了他丰富的艺术经验和深刻的人生感悟。使得他的工艺技法日臻圆熟,个人风格也愈发突出。尤其在弥勒题材的雕刻上更是颇有心得,实现了形韵相融、情高格逸的艺术境界,成为业界风格之作,侯晓锋更是被业界冠以“弥勒侯”之赞誉。

        侯晓锋   中国玉石雕刻大师
        侯晓锋自幼酷爱美术,对中国传统绘画情有独钟,特别在人物造型、神态的把握以及塑造方面有着很好的基础训练,为以后准确把握玉雕的造型打下了坚实的基础。1995年到苏州学习玉石雕刻及设计,2002年创办“一户侯玉雕工作室”,落款款识为“一户侯”。其所创作的作品题材涉猎广泛,表现新颖独特,深受业内人士喜爱和收藏。
 

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九重天上

侯晓锋神佛作品赏

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专访:侯弥勒的三千大千世界

玉雕题材多是喜闻乐见的吉祥寓意。其中,“弥勒”更是最常见的题材。
提起弥勒,大家都会不约而同的想起一个人来,他就是有“弥勒侯”之称的苏帮玉雕大师侯晓峰。

侯晓锋:佛心琢出千般像

侯晓锋成长历程
其人最完全履历
历年各大奖项获奖作品

本书阐述了题材、创作理念、个人修养、心路历程、生活感悟等对个人玉雕艺术风格的影响,也展示出一个真实、全面的玉雕创作者形象。

世间觉:侯晓锋玉雕艺术词解

       兜率天,是弥勒说法讲经的地方,虽是一方净土,但仍处三界轮回之内。相当于“候补佛休养院”。弥勒菩萨身处三界轮回之内的兜率天,需要再等五十六亿七千万年才能成佛,而在等待中还有可能生死轮回,但这对于乐观大度的弥勒来说,似乎都不是个事儿。乐观开怀,大肚能容,他不是救世主,而是精神的领袖,坚忍的先驱。

       布袋和尚是弥勒佛化身已经是中国人的共识。弥勒信仰在中国流行以后,因为他未来佛的身份,国人没少打他主意。很多人热衷于借助宣扬自己是弥勒转世来换取政治上的号召力,女皇武则天也曾是其中一员。
       五代的布袋和尚临终言“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示世人,世人不自识。”获得时代中国人的认可,无疑是最成功的。
       但布袋和尚能够取代原来的弥勒形象,重点仍在于他矮身、大肚、蹙鼻、笑口的世俗化特征,这种真实亲切的感受拉近了佛与人的距离,让人领悟到佛在人间,佛在身边。

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